![[info]](http://l-stat.livejournal.com/img/userinfo.gif?v=92.2){kind=small}
Поэтому я буду и дальше отслеживать ситуацию, которая мне кажется очень опасной. Хочу сделать донос в соответсвующие инстанции: деятельность секты, возглавляемой о.Шаргуновым, угрожает не только свободе творчества, слова, вероиповедования, но и самому Государству. Если оное признает, что у отдельных групп граждан есть отдельные права, то крантец такому государству. Между делом хорошо организованные бандформирования порушат и церковные иерархии. И я, атеист и анархист почему-то совсем не испытываю восторгов по поводу такого будущего.
Ситуация вокруг выставки "Осторожно, Религия" в Сахаровском Центре на Старом Органайзере Андрея Ковалева
http://www.geocities.com/aakovalev/relig
Зоя Светова. "Обезьянний" суд. Дубль два. "Русский курьер", 04.11.04
http://www.sakharov-center.ru/exhibition
Весь этот состав преступления вменяется музейщикам за организацию выставки "Осторожно, религия!" Первый процесс начался летом этого года. Но обвинительное заключение было отправлено судьей в прокуратуру для пересоставления. Как стало известно, "РК", никто ничего пересоставлять не стал, и дело опять поступило в суд , но уже к новому судье. Вчера было зачитано старое обвинительное заключение, и начался допрос свидетелей. Теперь сторону обвинения поддерживают две молодых прокурорши: к Кире Гудим, известной неудачей с «кетаминовыми делами» присоединилась еще одна. Защищают музейщиков четыре адвоката и три общественных защитника. По всей видимости, в суде будет жарко. "РК" будет следить за этим процессом. Ситуация вокруг выставки "Осторожно, Религия" в Сахаровском центре
Лев Сигал. Замахнулся – бей. Русский журнал от 06.11.04 http://www.russ.ru/culture/upravo/200411
Представляется очевидным, что та часть обвинения, где речь идет о возбуждении ненависти по признакам национальности, совершенно несостоятельна. Выставка была посвящена не только православию и даже не только христианству. Но даже наличие аббревиатуры РПЦ никак не указывает на национальность. Ибо не счесть народов, среди которых большинство верующих традиционно принадлежат к Русской православной церкви. Не говоря уже об отдельных "детях разных народов", на что указывают и фамилии некоторых свидетелей. Другое дело - отношение к религии. Факт то, что немало верующих восприняли выставку как агрессивный вызов. Отсюда можно выстроить логическую цепочку и к понятию "возбуждение ненависти". Возбуждение ненависти к верующим у неопределенного круга неверующих. (Странно, что гособвинение не додумалось до этой простой формулировки). Разумеется, любое решение суда в этом тонком вопросе будет оценочным, то есть субъективным. И, конечно же, политическим. Поскольку всякое дело, касающееся сферы общественного сознания, есть дело политическое. Кстати, процесс по делу Самодурова и других может затянуться, так как многие адвокаты одновременно являются защитниками Ходорковского или Лебедева.
Ю.В.Самодуров. Заявление в Таганском суде 3.11.04 по уголовному делу №4616
http://www.museum.ru/N19895
Но в обвинительном заключении и в материалах дела не сказано ни одного слова у кого (какой группы лиц) и по отношению к кому (к какой группе лиц) выставка "Осторожно, религия!" возбудила упомянутую прокурором ненависть и вражду. По этому вопросу в материалах дела имеются только показания разгромивших выставку хулиганов, а также письма в прокуратуру и публикации, выражающие одобрение и понимание действий хулиганов и ненависть и вражду исключительно к директору музея и участникам выставки. Именно в силу ненависти и вражды к организаторам и участникам выставки была инициирована общественная кампания, в результате которой было возбуждено данное уголовное дело. Мне совершенно непонятно, в каком правонарушении в связи с ненавистью, которую испытывают ко мне, моим коллегам по скамье подсудимых и к участникам выставки "Осторожно, религия!" разгромившие ее хулиганы и поддерживающие действия хулиганов лица, обвиняет меня и моих коллег прокуратура, и о чем можно говорить и рассуждать в суде по уголовному делу по статье 282 УК в связи с ненавистью, возбужденной этой выставкой только против себя самого и моих коллег по скамье подсудимых.
Организаторы выставки «Осторожно: Религия!» не смогли убедить суд, что протоиерей Александр Шаргунов опорочил их деловую репутацию. 04.11.2004
http://www.religare.ru/article11612.htm
В ходе процесса директор музея Юрий Самодуров и А. Шабад неоднократно требовали личного присутствия в суде о. Александра, видимо, для того, чтобы подвергнуть его личным нападкам и издевательствам. Однако судья категорически отказала и в этом незаконном требовании
Екатерина БУТОРИНА
http://www.vremya.ru/2004/203/51/111391.h
Адвокат Юрий Шмидт высказал мнение, что отказ прокуратуры исправить недостатки и конкретизировать свою позицию приведет к неминуемому провалу обвинения: «Вы проигнорировали наш разумный призыв не позорить честь прокурорского мундира. А между тем на Западе этот процесс уже назвали «обезьяньим процессом» по аналогии с печально известным делом учителей, которых обвиняли в том, что они пропагандируют дарвинизм». По его словам, выставку нужно было рассматривать не всю целиком, а каждый экспонат в отдельности -- то есть искать криминальный смысл в каждом из них. А адвокат Анна Ставицкая выразила опасение, что подобные обвинительные заключения «опасны не только с юридической, но и с человеческой точки зрения, так как фактически призывают совершать насилие в отношении всего, что людям не нравится»
МИХАИЛ ПОЗДНЯЕВ. Иногда они возмущаются. Активисты Союза православных граждан атакуют не только музеи и выставки, но и СМИ. Новые известия от 03.11.04
http://www.newizv.ru/news/?id_news=14480&d
Адвокат истцов Михаил Воронин заявил, что статьи в «Коммерсантъ-Власти» – «политическая провокация, цель которой – подорвать авторитет духовенства ведущей религиозной организации страны». Новость поступила накануне возобновления слушаний в Таганском районном суде Москвы по делу № 4616 о выставке «Осторожно, религия!», почти два года назад прошедшей в Музее Сахарова. Казалось бы, «странное сближение», как говорил Пушкин. Однако оба судебных иска поданы одними и теми же людьми – активистами «Союза православных граждан». А всего несколько дней назад члены Нижегородского регионального отделения СПГ «зачистили» выставку местных авангардистов «Коллаж-сити» руками городских чиновников, не решаясь на погром и не прибегая к услугам судей.
Сергей Анисимов, Михаил Поздняев. Полный коллаж. Новые Известия, 29.10.2004
http://www.newizv.ru/news/?id_news=14097&d
Вот и нижегородские «православные граждане», смекнув, что повторение пройденного (силовые методы, вроде обрызгивания картин краской из баллончиков и захвата помещения) чревато силовым же ответом, призвали власти защитить их совесть. И прошли с большими дядями по музею, тыча пальцем в коллажи: «Этот оскорбляет... И этот... А этот вроде не шибко...» Как сообщили «Новым Известиям» в администрации Нижнего Новгорода, оскорбляющие чувства верующих объекты были изъяты из экспозиции.
В Нижнем Новгороде открылась выставка, которая может повторить судьбу «Осторожно, Религия»?. 22.10.2004
http://www.religare.ru/article11176.htm
Нижегородская региональная организация "Союз православных граждан" выступила с открытым обращением по поводу кощунственной выставки "Коллаж-сити", открывшейся 15 октября в музее Московского района Нижнего Новгорода. Об этом сообщает "НТА" со ссылкой на пресс-службу "Союза православных граждан".
Ким Мерфи. В России возрастает роль церкви ("Los Angeles Times", США)
http://www.inosmi.ru/translation/213398.h
'Он может объявить себя христианином и быть первосвященником, но мы должны судить о нем не по словам, а по делам', говорит он о Путине. Важнее всего, возможно, то, что один из верных сторонников церкви - президент Путин, хотя его мотивы ставятся под вопрос.
Художники называют выставку Пинчука провокацией. 24 сентября 2004, Подробности, По материалам: УНИАН
http://www.podrobnosti.ua/opinion/2004/0
Обеспокоенность художников также вызывает факт причастности к проекту российского галлериста и политтехнолога Марата Гельмана. Как известно, пишут авторы письма, Марат Гельман, который пытается быть интеллектуальным лидером политического антиклерикализма, с 1998 года находится в конфликте с Российской Православной Церковью. Произошли погромы выставок Авдея Тер-Оганьяна в галерее Гельмана, Олега Янушевского в Петербургской галерее С.П.А.С., "Осторожно, религия!" в музее Сахарова. Возбуждены уголовные дела против художников и сотрудников музея по статье 282 УК РФ: "Совершение действий, направленных на раздувание ненависти и вражды, а также на унижение достоинства группы лиц по признакам национальности и отношения к религии". "Этот конфликт, - отмечают художники, - раздувается, политизируется, обостряется именно благодаря политтехнологическим способностям Гельмана". Исходя из этих фактов, художники заключают, что создаются условия для экспорта российских конфликтов.
Владлен Максимов . Люди в черном. Православные пиарщики и священники идут в большую политику. "Новые известия", 4 августа 2004 г http://www.lenizdat.ru/a0/ru/pm1/c.thtml?i=1
Последний удар нанес пресс-секретарь Союза православных граждан Кирилл Фролов. Он заявил, что СМИ, избравшие политику критики церкви, играют роль "партии измены". В антицерковное лобби, по его словам, входят ряд интернет-сайтов и газеты "Московский комсомолец", "Новая газета" и "Новые Известия". "Карфаген антицерковных СМИ будет разрушен!" – пообещал г-н Фролов. Сделано это будет главным образом правовыми путями. А как это делается "не главным образом", видимо, хорошо знают устроители выставки "Осторожно, религия" в центре им. Сахарова, которую разгромили сторонники Союза православных граждан. Когда следующий оратор усомнился в православности самого президента, Станислав Белковский не выдержал и решительно пригласил всех на фуршет. Давали традиционно русские блюда: французское вино, испанские маслины и тарталетки с паштетом.
Л. Моикс/ L. Moix. Двойная угроза ("La Vanguardia", Испания), 04 августа 2004
http://www.inosmi.ru/translation/211783.h
Призрак соцреализма - этого единственно официального направления в искусстве, существовавшего в стране, где так же правила единственная партия - возвращается в сегодняшнюю Россию с ее контролируемыми средствами массовой информации и подозрительным способом нажитыми состояниями. В современном обществе, где фундаментальные свободы человека даже не ставятся под сомнение, искусство протеста действительно может приобретать черты маньеризма, жалостливости и постыдной буржуазной лености. Но в страдающих политическим анахронизмом обществах, где власть по-прежнему устанавливает одурманивающие связи с религией, искусство протеста следует рассматривать - по крайней мере, в терминах истории - в качестве двигателя прогресса.
Соня Цекри.Президент и религия - табу ("Sueddeutsche Zeitung", Германия) , 19 августа 2004
http://www.inosmi.ru/translation/212190.h
Россия, по словам Самодурова, превращается в теократическое государство наподобие Ирана. 'Сегодня три темы представляют опасность для деятелей искусства - война в Чечне, религия и президент'. Только немногие галереи могут себе позволить выставки, посвященные этим вопросам. 'Весной я встретил известного и авторитетного деятеля искусства. Я спросил его - как долго Вы еще сможете работать свободно? Надеюсь, три-четыре года, сказал он. Он надеется, но не уверен'.
